シェア・インターナショナル 2024年2月号

シェア・インターナショナル誌のオンライン版では、印刷版からの抜粋を紹介しています。各オンライン版には、ベンジャミン・クレームの師による完全な記事が含まれています。幅広いトピックをカバーする他の記事のほとんどは抜粋です。オンライン版には通常、Q&A、読者からの手紙、マイトレーヤ臨在の徴の写真も含まれています。

印刷版の目次は、ページの下部をご覧ください。

シェア・インターナショナル誌の創刊以来、ベンジャミン・クレームの師は35年近くにわたって毎月記事を提供してきました。これらは書かれた時点だけでなく、世界情勢に応じて適切な時に掲載されることを意図していました。

――覚者より　覚者たちの誓い

ベンジャミン・クレーム筆記

戦争の暗雲が次第に増し、平和の陽光が闇に包まれていくにつれ、人類の反応は二重である――好戦主義者たちの意志を無言で受け入れ、追従することと、彼らの計画と企てに対する積極的な活気ある抵抗である。今日、わたしたちには両方の反応が同じ割合で見られる。世界の半分が（底に横たわる原因を認知することなしに）“テロとの戦い”というグラマーにとりつかれ、またテロ行為自体にとりつかれている。後の半分はテロ行為を嘆き、そしてその発祥についての理解の欠如を嘆いている。大規模の変化のみがこの残虐な悪を終わらせる鍵であることを彼らは知っており、世界をあまりにも不公平に分割している不平等を認知し、それに対処することを諸国家の指導者たちに呼びかける。
この後者のグループは増大して、世界の安全を非常に脅かす者たち、現在、権力の座にいる者たちの計画に対する彼らの抵抗を増さなければならない。彼らはお互いを見つけて、一緒に働かねばならない。平和を求め、正義の顕現を請い願う無言の大衆（サイレント・マジョリティー）のために働き、そして語るのだということを知る必要がある。
平和は、正義が支配するとき、分かち合いが人間の心（ハート）を開き、人々を信頼することに目覚めさせるときにのみ、訪れるだろう。かくして、人は正義と分かち合いのために働き、声高に語らなければならない。正義と分かち合いのみが人間の苦しみを、テロ行為と戦争を終止させるだろう。あなたたちの兄であるわたしたちは、わたしたちの役割を果たす用意がある。わたしたちは「共通の利益（善）」のためのあらゆる行動を強化するだろう。わたしたちは、自分たちの力を顕す機会を待っている――過去の間違いを正すのを助け、戦争の無益さを人間に示す。わたしたちは、戦争の終止を呼びかける者たち、人事の中に健全さとバランスの回復を求める者たち、すべての者のための正義（公正）と自由の創造を求める者たちすべてを支持することを誓う。
わたしたちにあなた方を助けさせてほしい。わたしたちの役割を果たすことができるように、助けてほしい。わたしたちは、いつものことながら、「共通の利益」のために行動することを願う、それが人類すべての最善の利益であるとわたしたちは思う。かくして、わたしたちは分かち合いを提唱する、かくしてわたしたちは正義を勧告する、かくしてわたしたちは自由と平和を分かち合いと正義の確立の頂点として見なす。
この世界の救済のために共に働こうではないか。人類種族の利益のためにお互いの（意見の）相違を放棄しようではないか。健全な行動を勝利させて、人類に平和のための彼らの共通の必要を理解させよう、そして病める世界を復活させようではないか。
多くの者が未来を恐れながら待つ。人間が道を見失ったのではないか、いまや平和への道を見いだすには遅すぎるのではないかと恐れる。わたしたちの勧告はそうではない。平和への道は簡単に見いだせることをわたしたちは知っている、正義と信頼の創造を必要とするのみである。分かち合いのみがその信頼を生み出すだろうということを、そしてそれが人類にテロ行為と戦争の両方を放棄させるようになることを、わたしたちは知っている。そのようになるだろう。そのようにして、人類はついに恐怖と不信のグラマーから解放されて、実際にそして歓びのうちに未来を創造する用意を整えて、マイトレーヤの「同胞愛と正義」のメッセージに応えるだろう。
（シェア・インターナショナル誌2004年１・２月号）

編集長への手紙

シェア・インターナショナル誌には、未掲載手紙の保留分が多数あり、それらはベンジャミン・クレームと彼の師によって、覚者方あるいは「代弁者」との本物の出会いであると確認されたものである。その他の掲載された手紙は新しいものであり、覚者が関わっているかどうかを確認すること、もしくは示唆することもできないが、読者の考慮のために、これらの手紙は提供されている。

覚者の助け

（１）1992年の春、吹雪の数日後に高校から自宅まで車を運転していました。いつもの曲がり角に差し掛かった時、半解けの雪に乗り上げて、ゆるやかに道路から滑り落ちてしまいました。ほとんど崖になっている急斜面の端へ向かっているのが分かっていても、できることは何もありませんでした。それを考えると、私の落ち着きは驚くべきことでした。どうにか車は丘を転がり落ちる寸前で止まりましたが、右側のタイヤは両方とも地面から離れて、後輪一つは約90センチも宙に浮いていました。私は非常に注意しながら、何とか前側のドアの一つから脱出しました。レッカー車の男性がやって来ましたが、「今にも落ちそうだ」と言って車に触ることを拒否しました。それよりも彼は、車が引っかかっていた崖から約24メートル下の家の人たちを避難させて、もう１台のレッカー車の助けを求めて電話をかけました。その２台で私の車を難なく持ち上げることができたのです。

私はおそらく、死に至るような状況を回避する『特別な』助けをいただきましたか。

ザック・キャッスルマン　米国、コロラド州ボールダー

【ベンジャミン・クレームの師は、イエス覚者からの助けであったことを確認した】

 生活の霊的基礎――選集

The spiritual basis of life──      a compilation

生活の霊的基礎というテーマに関する引用文の選集を掲載する。引用文は、マイトレーヤのメッセージ（『いのちの水を運ぶ者』『いのちの法則』）、ベンジャミン・クレームの師の言葉（『覚者は語る』第Ⅰ巻、第Ⅱ巻）、およびベンジャミン・クレームの著書から抜粋したものである。

わたしの教えは二重である。一つは、人間の物質面にかかわることであり、人生の必要事項である。もう一つは、我々が神と呼ぶあの聖なる存在と人間との関係についてである。わたしの言語の中では、これらは同じものである。なぜなら人間同士が正しい関係を築いてこそ、神との正しい関係を築くことができるのであるから。わたしの計画は、これをあなたがたに示し、人が己自身の裡に、分かち合い、愛し、信頼する能力を見いだす時、その瞬間から神へ向かう登り道が始まることを教えることである。 （『いのちの水を運ぶ者』第29信より）

私たちは、霊的という言葉は、すべての人々のための、大部分の人々のための積極的な改善を意味するものだと理解しなければなりません。霊的という言葉は、人々を人生のより高位の状態に引き上げる何かを意味するものです。それが物質的、情緒的、メンタル的、霊的あるいは魂の世界であっても同じことです。人類を向上させるものは何でも基本的には霊的であると言えるのです。それは宗教に限ったことではありません。宗教は一つの手段にすぎません。私たちは意図において基本的には霊的である政治的、経済的、社会的構造をつくり出さなければなりません。
（『死海文書と義の教師』「不朽の智恵の教え」より）

行動は彼ら自身から起こさなければならないことを、人々は認識しなければならない。さもなければ、何も新しいことは起こり得ない。人間がこれに気づくとき、彼らは自然に、希望に燃え立つハートで、行動するだろう。そのようであろう。そのようにして人間は彼らの運命を全うし、彼らの前に開かれる新しい時代のためのより良い枠組みを創るだろう。
マイトレーヤは、人間を正しい関係に導くための彼の仕事の始まりにいるにすぎない。しかし、すでに彼のことばが何千万の人々を勇気づけ、行動して、彼らの運命を、革命を通してではなく、自分たち自身の運命の啓示を通して、当然の権利として要求するように活気づけるだろう。
（『覚者は語る 　第Ⅱ巻』─人々はマイトレーヤに気づく─より）

世界の一般の人々によって、その努力がすでに始められているのを見て、わたしたちの心（ハート）は喜ぶ。わたしはそのような人々に今語りかけている。あなた方の声を大きく上げなさい。あなた方の必要を世界に告げなさい──平和の必要を、正義と自由の必要を、宗教や皮膚の色や人種が何であれ、すべての人間が調和のうちに生きることの必要を告げなさい。すべての人間は本質的にひとつである。彼らはわたしの兄弟であり、わたしは一人ひとりを愛する。わたしの愛の祝福はあなた方すべてに流れる。
（マイトレーヤ、2008年３月27日、
『覚者は語る 第Ⅱ巻』）

聖シャルベルの生涯と言葉

エリッサ・グラーフによる書評

知恵の覚者が人間として最後に転生した生涯その性格と行動、その考えと愛に満ちた助言、人生をいかに生きるべきかに関する誠実な模範 －を一瞥することは貴重な機会である。 そのような一瞥は、ハンナ・スカンダル神父著 『愛は輝く光:聖シャルベルの生涯と言葉』 の読者にとって研究に値する。簡潔につづられた伝記や、彼の生涯の逸話、何よりも彼自身の説教によって、 私たちはこの聖人へと近づき、 そのメッセージに触れることができる。 彼のメッセージは人を大いに鼓舞するものであり、また、いつの時代にあっても意義を失わないものである。こうしたものすべては、霊的な道の一つの神聖な表現をくっきりと浮かび上がらせている。

シャルベルは 「まず人間にならなければ、聖人にはなれない」 と言ったことで知られている。 1828年5月8日、敬虔なクリスチャンの家庭に5人兄弟の一人として生まれ、彼の人生はレバノンの山岳地帯で最も標高の高い村であるベッカ・カフラで、ユセフ・アントゥーン・マフルーフとして始まった。 わずか3歳のときに父親が亡くなったため、父方の叔父に育てられた。 村の司祭が彼に読み書きを教え、 人生の初期から、 彼はいつも祈祷書を持ち歩いていたことで知られている。 このような聖人のような資質が村人たちから評価され、彼は「聖人」 というニックネームで呼ばれるようになった。 23歳の時、母方の叔父であるダニエル神父という聖職者に連れられて修道院に入った。 ユセフは喜んで修練院に入り、誓願を立てて1年間勉強したと言われている。 その後、アンナヤの聖マロン修道院でレバノンのマロン派修道会に入り、2世紀のアンティオキア教会の殉教者に ちなんで「神の物語」を意味するシャルベルという名を名乗った。 修道院長は彼をクフィファンの聖キプリアンと聖ユスティーナの神学院に送り、司祭になるための勉強をさせた。 そこで神学に秀でることになる。 1859年7月23日に司祭に任命され、 残りの生涯の大半をいくつかの修道院や隠遁所で隠者として過ごし、 深い祈りと禁欲主義を実践し、 毎日のミサを司式した。 70歳のとき、ミサを行っている最中に脳卒中で 倒れ、6日後のクリスマスイブに亡くなった。 彼の死後、1965年まで死後70年近く経っても一腐敗の兆候が見られなかった彼の朽ちることのない遺体に関連して、 多くの驚くべ き出来事が起こった。 村人たちは、 彼が修道院に埋葬された後、夜になると彼の遺体が安置されている場所を明るい光が照らしているのが見えたと記している。 遺体は数十年にわたって何度も掘り起こされ、驚異的な治癒効果があることが示された水と油が滲み出てきたと言われている。アンナヤの修道院の記録には、 聖シャルベルに起因するとされる1万3,000件以上の奇跡的な治癒がまとめられている。 これらの奇跡は今日に至るまで続いており、聖シャルベルの存在を知り、 彼に祈りを捧げる多くの人々を癒 し、助けている。 聖シャルベルは1977年10月9日、 教皇ヨハネ六世によって聖人の列に加えられた。….

聖シャルベルの深い信仰と永遠の知恵を身近に感じることができるのは、聖シャルベル自身 の講話においてである。 不朽の知恵を学ぶ者ならば、彼が美しく描写した譬え話の中に、これらの教えの響きがあることに気づくだろう。 その中で彼は、天の御国は内にあり、神聖さは人が真に生きなければならない選択であることを思い起こさせる。「神は、あなた方を死ではなく、 神聖になるよう運命づけました。 神聖さは運ではなく、選択なのです」….

不朽の知恵を学ぶ者ならば、彼が美しく描写した譬え話の中に、これらの教えの響きがあることに気づくだろう。 その中で彼は、天の御国は内にあり、神聖さは人が真に生きなければならない選択であることを思い起こさせる。「神は、あなた方を死ではなく、神聖になるよう運命づけました。 神聖さは運ではなく、選択なのです」

彼は、私たち自身が自分の現実を創り出していること、そして私たちは自分の考えや信念から自分を解放しなければならないことを思い出させてくれる。「自分を縛り付けている紐から解き放たれなさい。 自分の考え、自分の信念、自分の傾向は、 船を波止場で固定するロープのようにあなたを束縛する。 船を固定するが、 あなたを船出させることはありません。 神の言葉が たとえ苦しみを与えるとしても、それらを次々と打ち破って、 あなたを束縛から解き放そうではないか」。 謙虚に耳を傾けるなら、 私たちが真理を理解し、 真理が私たちを自由にすることを、彼は保証している。