シェア・インターナショナル 2021年5月号

シェア・インターナショナル誌のオンライン版では、印刷版からの抜粋を紹介しています。各オンライン版には、ベンジャミン・クレームの師による完全な記事が含まれています。幅広いトピックをカバーする他の記事のほとんどは抜粋です。オンライン版には通常、Q&A、読者からの手紙、マイトレーヤ臨在の徴の写真も含まれています。

印刷版の目次は、ページの下部をご覧ください。

シェア・インターナショナル誌の創刊以来、ベンジャミン・クレームの師は35年近くにわたって毎月記事を提供してきました。これらは書かれた時点だけでなく、世界情勢に応じて適切な時に掲載されることを意図していました。

――覚者より　教師としてのキリスト

シェア・インターナショナル誌の創刊以来、ベンジャミン・クレームの師である覚者はほとんど40年近くにわたって、毎月記事を提供してこられた。たくさんの要素を含んだこの複合的な記事は2008年に書かれ、今日にも当てはまるアイディアを扱っている。

──覚者より
ベンジャミン・クレーム筆記

　多くの人々はキリストの出現を待ち、期待するが、それが人類にどのように影響するかについて非常に歪んだ見解を持つ。多くの人々は彼を霊的魔術師として待望し、彼らや他の人々の欠点を帳消しにしてくれて、それで永久的な平和を確立するだろうと考える。それはこの非常に重大で複雑な出来事についてのかなり受動的な見解である。マイトレーヤ御自身にとって、それは人類と相互にダイナミックに関わる機会であり、神の大計画の原則を確立し、正しい人間関係の時代の幕開けをするための機会である。
　それは世界中至るところにいる男女の積極的な反応と参加を必要とする──外的な機構（しくみ）と内的な認識に対する世界的な継続的な変化の過程である。
マイトレーヤは、世界でキリスト教徒が大半を占める地域は特別にオープンで実りがあるとは見ていない。またその他の主要な宗教に対しても、その理解について彼はあまり望みを抱いていない。もちろん、すべての宗教には、すべての者の利益のために応え、行動する用意のある男女はいる。同様に、世界中のすべての国に、社会のあらゆる分野に、（見ず知らずの）兄弟姉妹のために行動する呼びかけの合図を待っている人々がいる。
　多くの人々はキリストを、法を破る者たちを懲らしめ、罰するために遣わされた審判者として待つ。キリスト・マイトレーヤは教師であり、確かにいのちの法則を人間に教えられるが、審判者だったことはない。懲罰ということは彼の語彙の中には存在しない。彼は、人間が転生している魂であり、自己発見の旅路を共に歩む者であり、その途上でお互いに助け合う者として、自分たち自身を知ることができるように鼓舞しようとされるだろう。競争は人間が彼らの道を歩むのを妨げ、横道にそらせ、魂の特質を垣間見る機会を不毛にする。
　人間はその道からかなり外れてしまった。商業主義が人類の喉元をつかみ、あらゆる寛大な思考や意思表示を彼らの人生から奪い取っている。人間の魂は、この抑圧をもはやこれ以上耐えることはできず、苦悶とフラストレーションで声高に叫んでいる。そうして人々は、すべての地における若い人々による犯罪と暴力の増大を訝（いぶか）しがる。
　マイトレーヤは世界中における戦争と軍事行動の源について教えるだろう。その結果、気候や天候でさえも影響されることを示されるだろう。人間は彼らの行動の影響について、そして規律と配慮の必要について学ぶべきことがたくさんある。
　キリストは教えるためにやって来られる。人間は、自由意志を保ったまま、成長するために（キリストに）応えなければならない。キリスト・マイトレーヤは決して強制はされない、たとえそれがわれわれにより早く学ばせることが分かっていても。人間が自由意志で取りかかることのみが法に沿うことであり、実を結ぶ可能性が高いことを、彼はご存じである。
（シェア・インターナショナル誌、2008年3月号）

読者質問欄

世界中のあらゆる講演において、そして生涯のほぼ毎日、ベンジャミン・クレームは広大な範囲に及ぶ大量の質問を受けました。この大量の記録から、過去の年月にベンジャミン・クレームと彼の師である覚者によって提供された回答を掲載したいと思います。そのいずれもこれまでシェア・インターナショナル誌に未掲載のものです。

編集長への手紙

シェア・インターナショナル誌には、未掲載手紙の保留分が多数あり、それらはベンジャミン・クレームと彼の師によって、覚者方あるいは「代弁者」との本物の出会いであると確認されたものである。その他の掲載された手紙は新しいものであり、覚者が関わっていたかどうかを確認すること、もしくは示唆することもできないが、読者の考慮のために、これらの手紙は提供されている。

顔を合わせて

編集長殿
　たった今、私は驚くべき体験をしました。その経緯からお話しします。2008年にバルセロナのベンチに座っていた、１人の男性の写真を２枚撮影したのですが、その人はその後ベンジャミン・クレーム氏の師から、マイトレーヤのファミリアであったと確認されました。写真の１枚にはマイトレーヤがうつむいていて、わずかに斜めを向いた顔が見えています。私は両方の写真をコンピューターに保存し、そのうち１枚を縮小画像でデスクトップ画面に置くことにしました。驚いたことには、パソコンにその縮小画像を置くと、マイトレーヤの顔がまっすぐに私の方を向いていたのです！
　私は2020年の夏に新しいコンピューターを買いました。写真全部を新しいコンピューターに移動して、古い方でやっていたように、同じマイトレーヤの写真の縮小画像をパソコンのデスクトップ画面に置きました。けれどもこの時には写真は変化せず、元の写真のように顔は私の方を向いていませんでした。
　今夜（2021年3月23日）、マイトレーヤについての広報で活動している友人たちと、ズーム・ミーティングをしていた時、その縮小画像の名前がただの『.jpg』であることに気づきました。「これは良くない！」と思い、その縮小画像名を『Maitreya.jpg』に直すことにしました。ちょうど新しい名前を保存してその画像を見たところ、彼の顔がこちらを向いて、私の正面になっていたのです！
　私には奇跡のように思えました！！

S.Q.
カナダ、エドモントン

不思議な郵便

編集長殿
(1) 私たちの伝導瞑想グループのメンバーが、
2003年8月31日付けの、地元の健康食品店についてのマサチューセッツ新聞の記事を送ってくれました。彼は私たちの名字のつづりを間違えて、 間違った住所と部屋番号で、 都市名も違っていて、 郵便番号さえありませんでした。 驚くべきことに、いかなる問題もなく数日内に手紙は届いたのです!
これは非常に特別な配達でしたか。
【ベンジャミン・クレームの師は、その手紙がマイトレーヤの助けによって届けられたことを確認した】

水を運ぶ者

(2)2004年10月に、同じ健康食品店で、7 月に出会って話をした同じ紳士に出会いました。 彼は3ヵ月前とまったく同じ外見で、背が高く、がっしりとした体格の40代の黒人男性でした。 けれども今回は茶色の大きな10センチか 12センチの高さの、四角いイスラム帽を被り、 白い膝丈のシャツに重ねて茶色のシャツを着ていました。
私が女性の買い物客を手伝って、彼女のショッピングカートにカットトマト缶24個入りの箱を乗せていた時、振り向くと、彼は私の真ん前に立って、満足げに微笑んでいました。 とても大きな20リットルの青いビンに、逆浸透膜ろ過水の入ったものが彼のショッピングカートに乗せられていました。 「彼こそマイトレーヤだ」と思いながら、彼に再び会えてどんなにうれしいかということさえ言えませんでした。
彼はとてもエネルギッシュで、さっと私を通り過ぎてレジに向かい、ドアから出て外の自動車まで歩いていってしまいました。 彼を見つめる私を、彼は見ていましたが、もしマイトレーヤであったなら、私が頭の中で彼に伝えていた言葉のすべてをご存じだったと信じています。 この人がマイトレーヤだったのか、それとも 健康食品店の常連客だったのか、教えていただくことはできますでしょうか。
ボリス・シュナイダー
米国、 ニューヨーク
【ベンジャミン・クレームの師は、 その男性が実際にマイトレーヤであったことを確認した】

マイトレーヤの手形――助けと癒しの源

これはバルセロナの浴室の鏡に現れたマイトレーヤの手形の写真です。この家の女主人がこの来客用浴室に行って、鏡にこの手形があるのに気づき、拭き取り、そのことについて何も考えませんでした。
数日後、彼女は自分の浴室の鏡に同じ手形があるのを発見しました。幸い、この時は拭い去ることなく、バルセロナのシェア・インターナショナルのメンバーである息子とその同僚に連絡を入れました。息子はその写真を撮り、私に送ってきました。私の師である覚者は、それがマイトレーヤの手形であることを確認しました。
これは素晴らしい手形です。どんな印刷にもできないほどリアルなものです。それは十字架にかけられた後のイエスの身体を包んだトリノの聖骸布に現れた写しと同様のものです。
（ベンジャミン・クレーム、シェア・
インターナショナル誌2001年11月号）

マイトレーヤからのメッセージ

2007年9月27日

親愛なる友よ、わたしは今、あなた方の近くにいる。あなた方の多くは長い間、わたしの存在を待ってきた。わたしはすべての人間の前に公に進み出て、わたしの外的な使命を今まさに始めようとしている。わたしたちの間に距離はない。このことを知りなさい。このことを理解しなさい。あなた方が「手」（＊）を通して、あるいは直接、わたしに助けを求めるとき、その助けは確実にあるということを知るべきである。助けが与えられたことをあなた方は認識しないかもしれないが、実際に与えられるのである。わたしがあなた方を援助することを信頼しなさい、そうするためにわたしはやって来たのであるから。すべてのものの利益のためにわたしと共に働くことを、あなた方に強く勧める。これは、あなた方が今まで経験したことがないほど素早く、急速に成長する機会であり、そしてそれが、わたしたちが神と呼ぶあの御方の足下にあなた方を連れていくのである。世界に今、ほぼ毎日のように起こっている多くの問題を恐れてはならない。これらの出来事は過渡的なものであり、人々は間もなく、自分たちの前には光に包まれた未来があることを理解するようになるであろう。そのようになるであろう。
シェア・インターナショナル誌2001年11月号

（ベンジャミン・クレームがオランダ・アムステルダムでテレビのドキュメンタリー番組のためにインタビューを受けた際に、撮影の最後に伝えられたものである）

（＊）「手」とは、マイトレーヤが顕されたご自身の手形の写真のことを指す。

マイトレーヤの手についての質疑応答

経済に関する霊的な見方一選集

A spiritual perspective on economics – a compilation

この引用文の選集は、マイトレーヤのメッセージ（『いのちの水を運ぶ者』と『いのちの法則』）、ベンジャミン・クレームの師の言葉（『覚者は語る』第Ⅰ巻と第Ⅱ巻）、およびベンジャミン・クレームの著書から抜粋したものである。

　近年の金融、経済の崩壊が生活に与えた損傷の度合いを人々がより完全に認識するとき、古い制度に戻ることは、多くの者がそう望んでいるのだが、それは不可能であることを発見するだろう。経済は貪欲と利己主義と分離主義によって粉砕されたのだが、本質的には新しい時代のエネルギーの作用によって破壊されたのである。すでに、人々が認識している以上に、アクエリアス（宝瓶宮）のエネルギーはその不思議な力を地球に働きかけている。人々は意識においてますますお互いに引き寄せられており、統合のエネルギーがその恩恵ある仕事を行っているのである。すでに多くの者たちが、あたかもひどい重荷から解放されたかのように、新しい方法に反応しており、単純化された、しかしより和合した世界を望み見ている。
（『覚者は語る（Ⅱ）』─人間の生活は繁栄するだろう─より）

　金持ちの国と貧乏な国の生活水準の間にある大きな隔たりを許容する余裕を、世界はもう持ちません。その不均衡が今日の政治的、経済的問題の中核です。基本的にそれは精神的霊的な問題です。一方に物質主義と分離、そして他方に霊的な分かち合いと正義と同胞愛、この間の選択です。われわれの選択が人類の運命を決定するでしょう。
（『マイトレーヤの使命　 第Ⅱ巻』）

　世界中に、差し迫った変化についての感覚が増大している。主要貨幣や金融機関の崩壊が世界経済の骨組みを揺るがせ、それが世界経済構造の崩れ落ちる殿堂に支柱を立てたり、もし可能ならば矯正しようとする試みを始めさせた。これらの土壇場の試みは成功しないだろう。短期的には、それらの試みは、もはや存続可能ではない制度の、あるいは大多数の人間にとって役に立たない制度の究極的な崩壊を、ただ遅らせるだけである。
……
　古く、役に立たなくなった機構はその安定性と首尾一貫性を失いつつあり、かくして新しい時代の形態の建設のためにその土俵をきれいにしている。
（『覚者は語る（Ⅱ）』─変化への前奏─より）

Q　マイトレーヤとあなたの師、そしてあなた自身も、商業主義は破壊的だと考えていると読みました。なぜですか。世界では常に取引が行われています。商業主義の何がそんなに間違っているのですか。
A　取引のような「商業」と商業主義（コマーシャリゼーション）の影響の間には違いがあります。取引は物資を交換する合法的な方法であり、あなたの言われるように、遠い昔から行われてきました。商業主義とは、金儲け（利益追求）が人間活動のあらゆる分野に入り込んでいる状況のことです。保健医療や教育の分野までこのひどい物質主義に支配されています。今日、商業主義には境界がなく、封じ込めることができません。あらゆるサービスが商品と見なされ、自由に売り買いできるものとされています。この恥ずべき慣行が今日の私たちの問題の中心にあります。
（『多様性の中の和合』）

『アニー・ベサント (1847 – 1933) 闘争と探求』

フィリス・クレームによる推奨図書
ミューリエル・ペカスタン=ボワシエール著

アニー・ベサントは極めて注目に値する女性であり、謎のような人物だった。1960年代初頭のアーサー・ネザーコットによる非常に詳細な伝記は、最初の五つの人生と最後の四つの人生の二つの巻に分かれている**。彼女の人生は全く異なる局面に分けることができる。生い立ちと結婚ではキリスト教徒、教育宗教分離主義者、平等と女性の権利のための闘士、社会主義者、教師、神智学徒、そして、インド国民会議のリーダーとして、インド独立のために闘った人。彼女は常に多作の著作家であり、彼女自身も述べているが、人々を助けたいという願望を持って常に真実を追い求めていた。
ミューリエル・ペカスタン＝ボワシエールによるかなり短い伝記の狙いはそれとは異なっている。彼女自身の自伝（彼女は２冊書いた）を引用し、政治的、社会的、知的な環境についての有益な調査を交えて、ベサントの人生のこれらの異なる局面の連続性を示している。その結果、読みやすく光をもたらす本になっている。
アニー・ベサントが（1847年にロンドンで）生まれたビクトリア朝時代は、特に女性にとって、その慣習において制約されていた。少女は結婚を期待され、法的に夫に従属していた。しかし、少女も少年と同じ水準にまで教育すべきと信じる啓発された女性から教育を受けた彼女は、子供時代や若い時の貧困と結婚の失敗によって悪化したこれらの限界を克服した。彼女は新しいアイディアに満ちた時を送り続けた。イングランド国教会は英国社会で多くの支配力を行使したが、その支配に対して大きな抵抗があり、時には対立する異なる考えの台頭が見られた──ダーウィニズムと進化論、労働者階級の力の増大を伴う産業革命の苦悶の継続、それに対する抵抗を伴う帝国主義、超心理学と心霊主義への大きな関心と並行する唯物論。全体的に見て多くの矛盾があった。
この本は、アニー・ベサントがこれらの運動でどのような役割を果たしたかを示している。彼女は幼い頃からキリスト教のいくつかの側面、特にイエスの神性を拒絶し始めた。教え込まれた教義のこの拒絶から、まず最初に、──神はすべてに浸透しており、一つの存在に位置づけることはできないという── 一種の有神論に移行した。彼女は学び、そして執筆し始めた。彼女は女性の権利の運動を引き受けた。彼女は世俗的な教義を「説教」した。しばらくして、英国世俗協会に加わり──常に執筆し、教えた。当時の新興科学に大きな関心を持っていた彼女は、常にもっと多くのことを、そして物質を超えた何かを求めた。最終的に神智学を擁護することはその願いを満たし、科学と超越的なもの、そして古代と最新の思想へと彼女の興味を呼び集めた。人生の各局面において、ベサントは影響力のあるリーダーの役割を引き受けた。1907年には神智学協会の会長に選出され、1933年に亡くなるまでその役割に留まり、長年にわたってインド国民会議の議長を務めた。….

この本は、アニー・ベサントの人生と業績の全貌に関する魅力的な説明である。それは、人生を真理と奉仕に捧げたこの注目に値する女性の非常に多様で豊かな人生の一貫性と言行一致を示すという目的を見事に果たしている。

*ミューリエル・ペカスタン＝ボワシエール著『アニー・ベサント（1847-1933）闘争と探求』神智学出版、ロンドン、2017年

** アーサー・H・ネザーコット著『アニー・ベサントの最初の四つの人生』ルパートハートデイビス発行、ロンドン、1960年

氷山の雄大さと人間の静けさ

アリアン・イーロイによる カミール・シーマン氏へのインタビュー

シェア・インターナショナル（以下SI）：「私はとても幼い頃から、私たちはすべてのものとつながっており、すべてのものがライフ・フォース（生命力）を持っていると教えられた」と、あなたは述べたことがあります。このことについてもっと話していただけますか。

カミール・シーマン：私の祖父は、真の人間であるとはどういう意味かを孫たち全員が理解すべきだ、と非常に真面目に考えていました。彼にとってそれは、私たちがすべての人や──人々だけでなく──すべてのものと相互に関係し、つながり合っていることを知ることを意味しました。そのため、祖父は私たちにただ言うだけでなく、示すことによって教えようとしました。何かを信じることと何かを知ることの間にある違いは、実際の体験だということを理解していたからです。そうした物理的なつながりこそが、知るための方法です。
　私にとっていまだに印象深いのは、祖父が私を森の中に連れて行った時のことです。私たちはよく、それぞれの木の前で立ち止まりました。祖父は文字通り、私をそれぞれの木に紹介し、私の手を木に当てさせ、こう言いました。「私があなたの親戚であるのと同様に、この者はあなたの親戚です。敬意を払っていただきたい」と。木にはそれぞれ、顔や個性があると私は考えます。….

それは私の仕事のとても大きな部分を占めていて、祖父のもう一つの教えだからです。およそ５歳の時から13歳の時まで、毎日、寒くても、日が照っていても、雨が降っていても、雪が降っていても──それは関係ありませんでした──私は外に座らされ、１時間、じっとしていました。お気に入りの場所がありました。大きなカエデの木の下にあったテーブルの上によく座っていました。１時間が過ぎると、祖父が私を呼びに来て、「何を見たか」と聞きます。かたくなな気持ちでいて、「何も見なかった」と言うとします。そうすると、祖父は「外へ戻りなさい」と言いました。

この経験から学んだことは、静けさの中にいると、自分と自然との間のあの境界──あの他者の感覚、あの分離感覚──が消えるということです。そうした境界は私たちによって築かれている、とはっきり述べたいと思います。自然はそうした境界を認めません。私たちが認めるのです。しかし、静けさの中にいると、その境界はなくなります。そして突然、非常に信じ難い体験をすることになります。例えば、鳥がやって来て自分の体にとまったり、蝶がとまったりします。あるいは、何となく魔法のように見えるものに気づきます。「どのようにして起こったのだろうか」。しかし、それはただ、静かにしていたから起こっただけであり、自然界はこう言います。「やあ、戻って来たね！ お帰りなさい」と。そうすると、自然界はこういう接客係を派遣して、「また会おうね！」と言うのです。それが雲に起きている現象であれ、動物や蜘蛛に起きている現象であれ、あなたが静かにしていると、こうした魔法のような瞬間が訪れます。その時、あなたはただ存在しているだけでなく、再びつながり合っているからです。….